CAMISA DE FOC (VERSIÓ 2018)

CAMISA DE FOC (VERSIÓ 2018)

CARRERAS, ANNA

20,00 €
IVA incluido
Descatalogado
Editorial:
NAVONA
Año de edición:
2999
ISBN:
978-84-17181-42-0
Páginas:
272
Encuadernación:
Bolsillo
20,00 €
IVA incluido
Descatalogado

Amb el record persistent d'un primer amor misteriosament desaparegut, quan la protagonista coneix un home hi cerca una obsessió. Com és en realitat la delicada, angelical, càndida, però també intel•ligent i maligna dona-d'ombra-cansada? La història se centra en una jove, d'uns trenta anys, malalta permanent ingressada en un psiquiàtric, malalta d'amor i de desig, que ha assassinat i trossejat diversos homes amb patologies diferents. Amb fragments de tots ells ha reconstruït el rostre del seu misteriós amant, George G. El cas crida l'atenció d'un psiquiatre, que pren l'expedient per estudiar-lo. És el contingut d'aquest dossier (un parell de poemes, un relligat que sembla una novel•la, amb la història i la patologia de cadascun dels amants, i un sobre que conté una carta d'amor dirigida a George G) el que estructura i teixeix la història. Els personatges són malalts com nosaltres, com els que ens trobem cada dia a la feina, a l’ascensor.

Una novel•la de terror sorprenent, esgarrifosa, allunyada dels mons de ficció romàntics i dels universos paradisíacs. Som davant una Lady Frankenstain del segle XXI.

Camisa de foc és una novel•la escrita amb un llenguatge contundent i elèctric que remou la consciència i porta als límits de les obsessions i els deliris a què l'amor pot arribar a conduir. Un dibuix novel•lat poètic i psiquiàtric que s'arrapa com una camisa de força.

La reescriptura de Camisa de foc (2018) representa un pas endavant respecte a l’estil barroc de la primera versió. Carreras passa el llenguatge pel sedàs de la claredat i es torna amable. El calat dels personatges, la neurosi connatural a l’espècie i el fracàs de les relacions humanes –marca de la casa–, segueixen dotant el text d’una escriptura vigorosa propera a la d’Anaïs Nin.


“Camisa de foc és un concentrat intens, complex i sincopat de literatura que s’endinsa en les patologies de la ment humana i ens les encomana” (Jordi Nopca)

“Si suméssim Edgar Allan Poe i Oliver Sacks i li restéssim Freud, tindríem bona part d'aquest llibre” (Vicenç Altaió)

Artículos relacionados

  • L'AMOR
    KALLIFATIDES, THEODOR
    Laki Sarris aviat farà quaranta anys. Està casat amb la Lena i tenen un fill de quatre anys. La seva vida transcurre en una placidesa monòtona en què les úniques novetats les aporta el nen, a mesura que es va descobrint a si mateix i tot el que l'envolta. Però llavors en Laki coneix la Li, molt més jove que ell, i se n'enamora perdudament. La nova relació té conseqüències dramà...
  • AGENDA JANE AUSTEN 2027
    AUSTEN, JANE
    Acompaña tu día a día con algunas de las mejores citas de Jane Austen, una de las autoras más queridas de todos los tiempos. ...
  • AGENDA JANE AUSTEN 2027
    AUSTEN, JANE
    Acompanya el teu dia a dia amb algunes de les millors frases de Jane Austen, una de les autores més estimades de tots els temps. ...
  • EL AMOR
    KALLIFATIDES, THEODOR
    Laki Sarris está a punto de cumplir cuarenta años. Está casado con Lena y juntos tienen un hijo de cuatro años. Su vida transcurre con una monótona placidez en la que las únicas novedades las aporta el niño, a medida que se va descubriendo a sí mismo y todo lo que le rodea. Pero entonces Laki conoce a Li, mucho más joven que él, y se enamora perdidamente. Esta nueva relación ti...
  • GRAN MANUAL DEL FRACASO
    SÁNCHEZ LÓPEZ, JUANPE
    ¿Se puede aprender a fracasar? ¿Se puede fracasar bien? ¿Cómo romper ese palito recto con el que nos medimos? Tener éxito es una aspiración, fracasar es una certeza. Pero ¿se puede fracasar bien? Frente a los discursos épicos que nos empujan a sacar provecho de nuestras caídas, aquí se propone una defensa del fracaso como lugar privilegiado. Sánchez López nos invita a preguntar...
  • CARTA A UN RELIGIÓS
    WEIL, SIMONE
    Estava cercant. Simone Weil cercava respostes sense témer incomodar. D’estirp jueva i formació agnòstica, havia començat una sèrie d’indagacions religioses que se sumaven a les experiències místiques de què va deixar constància en alguns dels seus escrits. Semblava que tot plegat podia conduir-la a abraçar el catolicisme. I en canvi, no. La majoria de les tesis que segons ella ...